Παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών – Αντιστεκόμαστε στην έμφυλη βία
Στηρίζουμε τις γυναίκες που αμύνονται
Ο αγώνας του Μωβ και πολλών γυναικείων και φεμινιστικών οργανώσεων, στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο, δίνεται κάθε μέρα, και όχι μόνο στις 25 του Νοέμβρη, όπου αναγκαζόμαστε να κάνουμε τον θλιβερό απολογισμό της βίας κάθε χρονιάς.
Το χρόνο που πέρασε, βλέπουμε όλες τις μορφές της βίας να συνεχίζονται ή και να αυξάνονται, ενώ υπήρξαν και σημαντικά περιστατικά αυτοάμυνας γυναικών που αντιμετώπισαν επιθέσεις. Στα περιστατικά αυτά, η αυτοάμυνα δεν αναγνωρίστηκε, με αποτέλεσμα δύο γυναίκες να βρεθούν με βαριές καταδίκες, 15 και 10 χρόνων, ενώ μόνο σε μια περίπτωση, με σωματική βλάβη, αναγνωρίστηκε η αυτοάμυνα.
Η σκανδαλώδης αντιμετώπιση των γυναικών από τα δικαστήρια, είτε βρίσκονται σε αυτοάμυνα, όπως παραπάνω, είτε είναι θύματα βιασμού, όπως συνέβη στην Καβάλα τον περασμένο Απρίλιο, είναι ένας σημαντικός παράγοντας που τις αποθαρρύνει καταγγείλουν τη βία που ασκείται εναντίον τους στις διάφορες μορφές και ένταση.
Σε πολλές χώρες του κόσμου οι γυναίκες ξεσηκώθηκαν εναντίον των συζυγοκτονιών, που αποτελούν μια μάστιγα για τη ζωή τους, συνήθως μετά από χρόνια κακοποίηση. Στους αγώνες αυτούς κάνουν ορατή την έμφυλη βία και απαιτούν κοινωνικές και θεσμικές αλλαγές. Επίσης, ξεκίνησε ένα κύμα καταγγελίας υποθέσεων έμφυλης βίας μεγαλόσχημων και διάσημων ανδρών, που ενθαρρύνει πλέον πολλές γυναίκες να σπάσουν τη σιωπή τους.
Και στην Ελλάδα, οι φόνοι γυναικών εντός ή εκτός γάμου ή σχέσης συνεχίζονται, ενώ συχνά οι φονιάδες δικαιολογούν την πράξη τους με το “πάθος” και την “αγάπη”.
Οι βιασμοί γυναικών ή απόπειρες, συνεχίζουν και παίρνουν όλο και πιο αποκρουστικά χαρακτηριστικά, όπως στην περίπτωση της Δάφνης όπου νεαρή γυναίκα που είχε πάει να εργαστεί σε σπίτι στην καθαριότητα, κρατήθηκε όμηρος και ο “εργοδότης” τη βίαζε δεμένη σε κρεβάτι.
Η σημαντικότερη όμως βία που υφίστανται οι γυναίκες είναι στην καθημερινότητα, με τις “συνηθισμένες” μορφές, στη δουλειά ή στους χώρους μόρφωσης με τη σεξουαλική παρενόχληση, απασχολεί όλες τις γυναίκες, υποβαθμίζοντας την ελευθερία τους και το δικαίωμά τους για την αυτοδιάθεση του σώματος. Η καταγγελία τέτοιων συμπεριφορών είναι σπάνια, αφού τα θύματα της βίας γνωρίζουν ότι είναι φοβερά δύσκολο να οδηγήσουν σε τιμωρία τους θύτες αυτών των πράξεων.
Χαρακτηριστική σχετικά είναι η αντίδραση των ιατρικών συλλόγων σε σποτάκι της ΓΓΙΦ για σεξουαλική παρενόχληση από γιατρό, παρά το ότι υπάρχουν πολλές καταγγελίες για παρενόχληση, βιασμούς ακόμα και φόνο. Οι ιατρικοί σύλλογοι έκλεισαν τα μάτια μπροστά σε μια πραγματικότητα που καλά γνωρίζουν, και ισχυρίζονται αντίθετα ότι το σποτάκι “συκοφαντεί” τον κλάδο τους.
Οι γυναίκες πρόσφυγες εξακολουθούν να βιώνουν σεξουαλικές απειλές, βία και βιασμούς, κυρίως στους καταυλισμούς όπου, μέσα στα μύρια προβλήματά τους, δεν υπάρχει επαρκής προστασία από τις υπεύθυνες αρχές και φροντίδα για ασφαλείς χώρους για τις γυναίκες.
Όμως, το πιο σημαντικό στοιχείο της χρονιάς που πέρασε, είναι ο ξεσηκωμός των γυναικείων κινημάτων εναντίον του νέου προέδρου των ΗΠΑ, του Τραμπ, που ξεκίνησε τη θητεία του καταργώντας υποδομές για τον οικογενειακό προγραμματισμό, την έκτρωση και χλευάζοντας και υπονομεύοντας τους αγώνες των γυναικών για τα δικαιώματά τους.
Η αντίστασή μας στην έμφυλη βία είναι ιδιαίτερα σημαντική στη σημερινή συγκυρία της γενικευμένης κρίσης και αύξησης της φτώχιας και της ανεργίας, που συνοδεύεται με κάθε μορφής βία και βαρβαρότητα, αλλά και την ενίσχυση των ακροδεξιών φαινομένων που, εκτός των άλλων, υπονομεύουν τα γυναικεία δικαιώματα.
Σήμερα και κάθε ημέρα του χρόνου, προβάλλουμε την αλληλεγγύη και αντιστεκόμαστε!
♦ Αγωνιζόμαστε για την κατάργηση των σχέσεων εξουσίας, για μια κοινωνία χωρίς φόβο, φτώχια και βία.
♦ Δεν ανεχόμαστε την “αθέατη” καθημερινή ενδοοικογενειακή βία, το βιασμό και τράφικινγκ.
♦ Στηρίζουμε όλες τις γυναίκες που τολμούν να καταγγείλουν τη βία, αλλά και πιο ιδιαίτερα όσες έχουν λιγότερα δικαιώματα και δυνάμεις, τις μετανάστριες και τις πρόσφυγες, ΑμεΑ, ρομνί, οροθετικές, λεσβίες και τρανς γυναίκες.
♦ Στηρίζουμε όσες γυναίκες αμύνθηκαν στην έμφυλη βία και ζητάμε από τα δικαστήρια να αναγνωρίζουν την αυτοάμυνα.
♦ Διεκδικούμε τη συνέχιση της λειτουργίας των χώρων υποδοχής και υποστήριξης θυμάτων έμφυλης βίας, την επέκτασή τους και την χρηματοδότησή τους από το κράτος για μια ολοκληρωμένη και ουσιαστική υποστήριξη για τη μετέπειτα ζωή των γυναικών που προσφεύγουν.
♦ Απαιτούμε τη σύλληψη και παραπομπή των θυτών της έμφυλης βίας στη δικαιοσύνη. Διεκδικούμε την άμεση και δωρεάν απονομή δικαιοσύνης στις υποθέσεις αυτές και την τιμωρία των θυτών, γιατί οι ρυθμοί απονομής δικαιοσύνης σήμερα είναι απελπιστικά αργοί.
♦ Αγωνιζόμαστε για την αλλαγή των στερεοτύπων στα ΜΜΕ που αναπαράγουν ή και γεννούν τη συνείδηση της βίας.
♦ Ζητούμε την ένταξη αυτού του θέματος σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, όπου η βία κατά των κοριτσιών και το bullying αρχίζουν από τις μικρές ηλικίες.
♦ Αγωνιζόμαστε εναντίον της σημερινής οικονομικής βίας που αφορά την πλειοψηφία του πληθυσμού και ιδιαίτερα των γυναικών, που βρίσκονται στις πρώτες βαθμίδες της φτώχιας και της ακραίας φτώχιας.
♦ Απαιτούμε την άμεση κύρωση της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Πρόληψη και την Καταπολέμηση της Βίας κατά των Γυναικών και της Ενδοοικογενειακής Βίας, κάτι που οι κυβερνήσεις εδώ και χρόνια καθυστερούν.
♦ Απαιτούμε την κατάργηση του άρθρο 339 του Ποινικού Κώδικα, που προβλέπει άρση της δίωξης για ασέλγεια εναντίον κοριτσιού κάτω των 15 ετών, αν ο θύτης αποφασίσει να την παντρευτεί. Ένα τέτοιο άρθρο επιχειρήθηκε να περάσει στην Τουρκία, αλλά οι αντιδράσεις ανάγκασαν την αυταρχική κυβέρνηση να το αποσύρει προς το παρόν, ενώ στην Ελλάδα υπάρχει και χρησιμοποιείται.
Με εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας, με την απόφαση να εξαλείψουμε τη βία και την πατριαρχία, αγωνιζόμαστε για την μόνη εγγύηση των δικαιωμάτων μας, που είναι ένα ισχυρό και μαζικό γυναικείο κίνημα!
Το Μωβ
Φεμινιστική Συλλογικότητα
Ηλεκτρονική εφημερίδα http://tomov.gr
E-mail: info@tomov.gr
Facebook: @tomov.gr
Για βοήθεια σε περιπτώσεις έμφυλης βίας, απευθυνόμαστε:
Γενική Γραμματεία Ισότητας, Γραμμη SOS: 15900 (24ωρη)
Γραμμή SOS δίπλα σου (Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης): 210-9700814
Εθνικό Κέντρο Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΕΚΚΑ), Γραμμή SOS για ενήλικες (και μετανάστριες/ες): 197
Εθνική Γραμμή Παιδικής Προστασίας: 1107 (24ωρη)
ACT UP ΔΡΑΣΕ για χρήστριες/ες και θύματα τράφικινγκ 210-3303306 (24ωρη)
Χαμόγελο του Παιδιού: 1056
Το κάλεσμα της Δικτύωσης για τη Δικαίωμα στη Γυναικεία Αυτοάμυνα – Συμμετέχει η συλλογικότητα Καμιά Ανοχή
Η περίπτωση της Π.
Κόρινθος, 22/6/2016.
Η 22χρονη Π. ζει στον δρόμο, έχει φύγει από το σπίτι της καθώς αντιμετώπιζε συστηματική κακοποίηση από τον πατέρα της. Το βράδυ της 22ας Ιουνίου κάθεται σε ένα παγκάκι με τη 17χρονη Ι. Ο 46χρονος Ζ. βγαίνοντας από ένα μπαρ, τις πλησιάζει και τους επιτίθεται σωματικά και λεκτικά. Παραβιάζει σωματικά την ανήλικη, αρπάζοντας της το στήθος. Προτείνει χρήματα στη 17χρονη προκειμένου να κοιμηθεί μαζί του. Εκείνη αρνείται και οι δύο γυναίκες επιδιώκουν να απομακρυνθούν αλλά ο Ζ. τους επιτίθεται ξανά και τραβάει την Π. από τα μαλλιά. Κατά τη διάρκεια της εντεινόμενης σεξιστικής επίθεσης, μέσα σε ένα καθεστώς απόλυτου φόβου και πανικού, η 22χρονη νομίζει ότι ο Ζ. πάει να βγάλει μαχαίρι. Στην προσπάθειά της να αμυνθεί τραυματίζει θανάσιμα τον άντρα με το μαχαίρι που κουβαλούσε μαζί της για να προστατεύει τον εαυτό της, καθώς ζούσε στο δρόμο.
Ναύπλιο, 27/9/2017, Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο.
Το δικαστήριο επιβάλλει στην Π. ποινή 15 ετών και 4 μηνών για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση και για παράνομη οπλοκατοχή. Δεν αναγνωρίζει ούτε το αυτονόητο και νομικά θεμελιωμένο δικαίωμα στην αυτοάμυνα, ούτε την εν βρασμώ ψυχική κατάσταση στην οποία βρισκόταν. Στα μάτια της έδρας, «η Π. λόγω του περιβάλλοντος φτώχειας στο οποίο είχε μεγαλώσει δεν μπορούσε να αντιληφθεί την αξία της ανθρώπινης ζωής, όπως εμείς που είμαστε άλλου μορφωτικού επιπέδου και έτσι δεν σέβεται τη ζωή μπροστά στο ένστικτο επιβίωσης». Πέραν αυτής της ταξικής διάκρισης απέναντί της, το δικαστήριο παρουσίασε τον Ζ. ως ευυπόληπτο πολίτη και δεν δέχτηκε να παρουσιαστούν τα βίντεο που έδειχναν προηγούμενες σεξουαλικές επιθέσεις του ίδιου σε άλλες γυναίκες εκείνο το βράδυ. Η 17χρονη Ι. κατηγορείται για συνέργεια σε ανθρωποκτονία από πρόθεση και η δίκη της εκκρεμεί.
Η περίπτωση της Ν.
Η Ν., μετανάστρια δεύτερης γενιάς, κακοποιείται συστηματικά, λεκτικά και σωματικά, από τον Έλληνο-Γάλλο πρώην της το χειμώνα του 2015. Στις 8 Απρίλιου 2016, όταν ένας καυγάς ξεκίνησε στο σπίτι τους, η συμπεριφορά του Σ. έγινε τόσο βίαιη που η Ν. φοβήθηκε για την ίδια τη σωματική της ακεραιότητα. Άρχισε να την χτυπάει τραβώντας την στην κουζίνα. Εκεί η Ν. είδε ένα μαχαίρι, το πήρε με σκοπό να τον ακινητοποιήσει και στην προσπάθειά της αυτή τον τραυμάτισε.
Σύρος, 8/11/2017, Τριμελές Πλημμελειοδικείου Σύρου.
Εκδικάζεται η υπόθεση της Ν, η οποία κατηγορούνταν για ενδοοικογενειακή επικίνδυνη σωματική βλάβη, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία. Εφαρμόζοντας τις σχετικές διατάξεις του Ποινικού Κώδικα για άμυνα (ΠΚ αρθ, 22 & 23), υπογραμμίζοντας ότι η Ν. διέπραξε την κρινομένη πράξη για να υπερασπισθεί την εαυτή της, «απαντώντας» στην άδικη και παρούσα επίθεση που είχε ξεκινήσει ο σύντροφος της εναντίον της, το δικαστήριο την αθωώνει από όλες τις κατηγορίες.
Η περίπτωση της Τ.
Αθήνα, 8/8/2016.
Η 40χρονη Τ. μετανάστρια από τη Ρωσία έζησε 5 μήνες κακοποίησης από τον πρώην σύντροφό της, τον 42χρόνο Γ.Μ. Το βράδυ του Αυγούστου, η Τ. είχε γυρίσει από τη δουλειά της και μαγείρευε στην κουζίνα, ο Γ. ήρθε στο σπίτι της, ξεκινώντας καυγά, ενώ δεν άργησε να γίνει βίαιος: ήρθε από πίσω της, την έπιασε από το λαιμό και τα μαλλιά. Εκείνη κάτω από καθεστώς φόβου προκειμένου να προστατέψει την εαυτή της χρησιμοποίησε το μαχαίρι που βρισκόταν στα χέρια της για να απεμπλακεί από τα χέρια του, τραυματίζοντας τον με δύο μαχαιριές. Λίγο καιρό αργότερα ο Γ. πέθανε στο νοσοκομείο λόγω μετεγχειρητικών επιπλοκών.
17/11/2017, Πρωτοδικείο Αθηνών.
Ξεκινά η δίκη της Τ. με κατηγορίες για ανθρωποκτονία σε ήρεμη ψυχική κατάσταση από πρόθεση και παράνομη οπλοχρησία. Η Τ. αρνείται την κατηγορία όπως αποδίδεται και υποστηρίζει ότι υπάρχει άμυνα, ή έστω υπέρβαση ορίων άμυνας, η οποία προκλήθηκε λόγω του φόβου και της ταραχής από την επίθεση που δέχτηκε. Η προσπάθεια αυτοάμυνάς της σε μια κακοποιητική κατάσταση που απειλούσε τη ζωή της δεν γίνεται δεκτή από την έδρα, η οποία την αμφισβητεί συστηματικά, και παραπέμπει στη γνωστή σε εμάς άποψη ότι τον χτύπησε από ανθρωποκτόνο πρόθεση, για να τον τιμωρήσει. Σε ένα κρεσέντο πατριαρχικής συλλογιστικής, μάλιστα, η εφέτης ρωτούσε ανάμεσα στα άλλα «γιατί δεν φεύγατε από το σπίτι σας, αφού σας κακοποιούσε;», ενώ η κατηγορούμενη είχε ήδη τονίσει ότι το σπίτι ήταν δικό της, ζητούσε από το θύμα να φύγει αλλά αυτός δεν έφευγε, ενώ επέμενε ότι πέντε μήνες δεν μπορεί να θεωρηθεί χρόνια κακοποίηση.
Η Π., η Ν., και η Τ. είμαστε εμείς.
Μέσα από αυτές αλλά και από πολλές ακόμη περιπτώσεις αναδεικνύεται ο βαθιά πατριαρχικός, ρατσιστικός και ταξικός χαρακτήρας της «δικαιοσύνης». Γυναίκες, θηλυκότητες, λοατκια+, μαύρες, μετανάστριες, μουσουλμάνες, ρομά, νευροδιαφορετικές, χρήστριες, σεξεργάτριες δέχονται βία και όταν καταφέρνουν να υπερασπιστούν τις εαυτές τους, βρίσκονται στο εδώλιο της κατηγορούμενης, καλούμενες να αποδείξουν την αθωότητά τους.
Δεν μας κάνει εντύπωση η κοινή γραμμή των δικαστηρίων, τα οποία παραβλέπουν τον καθημερινό σεξισμό, την πατριαρχική βία και τις πολλαπλές καταπιέσεις που δεχόμαστε ως γυναίκες. Βία που την ζούμε καθημερινά στο λεωφορείο, στη δουλειά, στον δρόμο, στο σπίτι, στην σχολή. Όλα τα ενοχλητικά βλέμματα, τα σιχαμένα σχόλια, τα «τυχαία» αγγίγματα, οι δρόμοι που αποφεύγουμε προκειμένου να κυκλοφορούμε ασφαλείς. Η κακοποίηση στο σπίτι από τον σύντροφο, τον σύζυγο, τον αδερφό ή τον πατέρα, η βία της της υποχρεωτικής απλήρωτης φροντίδας σε παιδιά, γονείς, αρρώστους. Η διπλή εκμετάλλευση και ο έλεγχος πάνω στα σώματά μας από τα αφεντικά – ναι, τα μικρότερα μεροκάματα είναι βία, οι ελαστικές σχέσεις εργασίες που πρώτες βιώνουμε είναι βία, η εγκυμοσύνη που αντιμετωπίζεται ως απειλή και λόγος απόλυσης είναι βία, τα περιστατικά σεξουαλικής παρενόχλησης με τον εκβιασμό της απόλυσης αν αντιδράσεις είναι βία.
Κι είναι η κορυφή της έμφυλης βίας που καταλαμβάνουν ο βιασμός και οι γυναικοκτονίες. Όπως ο ομαδικός βιασμός στην Ξάνθη, εκεί που αθωώθηκαν οι δράστες. Όπως η γυναικοκτονία της 32χρονης Δ. με 14 μαχαιριές, στο Β’ Νεκροταφείο Αθηνών.
Στην παγκόσμια καθημερινότητα της έμφυλης βίας η αυτοάμυνα αποτελεί μονόδρομο στην επιβίωσή μας και αναφαίρετο, νομικά θεμελιωμένο, δικαίωμά μας. Πότε, όμως, μας επιτρέπεται από το εκάστοτε δικαστήριο και την κοινωνία να υπερασπιζόμαστε τις εαυτές μας και με ποια μέσα άμυνας; Γιατί δεν φτάνουν οι μαρτυρίες μας για να αποδείξουν τις καθημερινές σεξουαλικές επιθέσεις που βιώνουμε; Γιατί ο λόγος των προνομιούχων στα πλαίσια της πατριαρχίας έχει μεγαλύτερη ισχύ από τον δικό μας; Το δικαστήριο άραγε δεν μπορεί ή δεν θέλει να καταλάβει για ποιο λόγο μία γυναίκα χρειάζεται να κουβαλάει μαζί της ένα μέσο άμυνας;
Για μας είναι ξεκάθαρο ότι τόσο η Π., η Ν. και η Τ. αλλά και τόσες άλλες, είναι άμεσοι στόχοι της πατριαρχίας. Μας είναι επίσης ξεκάθαρο ότι η βία που υπέστησαν και εξακολουθούν να υφίστανται όπως και η συνήθης αδικία του δικαστικού συστήματος απέναντι τους (παρά τις εξαιρέσεις όπως στην υπόθεση της Ν.) είναι αποτέλεσμα των ίδιων συστημάτων εξουσίας που καταπιέζουν, εκμεταλλεύονται και κακοποιούν συστηματικά και τις τρανς γυναίκες. Ανοίγοντας το ζήτημα του δικαιώματος στην αυτοάμυνα επιδιώκουμε διαθεματικούς αγώνες ενάντια στις σύγχρονες καπιταλιστικές-πατριαρχικές και ρατσιστικές κοινωνίες και τα δικαστικά τους συστήματα.
Ως γυναίκες, ταυτιζόμαστε με τη φωνή της Ι. όταν προκλητικά ρωτήθηκε από τον δικαστή αν η επίθεση αποτελούσε απόπειρα βιασμού: «Δεν μπορείς να ξέρεις πότε ξεκινάει και που φτάνει. Το επιθετικό άγγιγμα προφανώς μπορεί να αποτελεί αρχή». Επίσης ταυτιζόμαστε με τη φωνή της Π., όταν ο δικαστής τη ρώτησε για ποιο λόγο δεν τραυμάτισε ποτέ τον κακοποιητικό πατέρα της: «Τον φοβόμουνα. Τον τρέμω τον πατέρα μου».
Από μικρές εκπαιδευόμαστε στον φόβο και στην ενοχή όχι μόνο για τη συμπεριφορά μας, αλλά και για την αντίστασή μας. Κουραστήκαμε πια να φοβόμαστε και να λέμε συνεχώς ότι τα σώματά μας είναι δικά μας. Κουραστήκαμε να απολογούμαστε για όσες φορές υπερασπιστήκαμε έμπρακτα την αξιοπρέπειά μας. Οι ζωές μας δεν είναι κατώτερες από αυτές των προνομιούχων υποκειμένων, όσο κι αν προσπαθούν το δικαστήριο και η κοινωνία να μας πείσουν για το αντίθετο.
Στην καθημερινή απειλή απαντάμε δυναμικά με όποιο μέσο άμυνας έχουμε διαθέσιμο!
Καλούμε στις 25 Νοέμβρη στις 12 στη Καπνικαρέα φεμινιστικές και λοατκια+ ομάδες και συλλογικότητες, τα γυναικεία και λοατκια+ τμήματα των οργανώσεων του μαζικού κινήματος.
Καλούμε τις οργανώσεις και τις συλλογικότητες που θέλουν να βρεθούν στον δρόμο μαζί μας .
Προκειμένου να διασφαλιστεί ο συμπεριληπτικος και διαθεματικός χαρακτήρας της κινητοποίησης κάνουμε σαφές ότι δε θα γίνει αποδεκτή η οργανωμένη παρουσία ομάδων και οργανώσεων που έχουν παράξει ή/και συγκαλύψει μορφές έμφυλης βίας και τρανσφοβίας.
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ Π. – ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ Τ. – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ Κ.
